我爱我的祖国,我却不爱我的政府
可惜不是你,陪我到最后
国富则民强,国家强大,这是我们每个华夏儿女所乐意看到的。
那时候人民是没有选择权的,所有才有“成王败寇”的说法,那时候GCD能得到各界的一致支持是因为他们承诺“民主”、“自由”。
闻一多正是对民主的向往才起来反对GMD,还有一个先烈的诗“生命诚宝贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,解放后却对“自由”大批特批,显然GCD没有履行自己的诺言。
抗日战争,双方都没有出力打日本人,都想着算计对方“外斗外行,内斗内行”是中国近来的传统。
同样的道理,日本和台湾都受到苏联的封锁,大陆受到苏联的扶持。把落后的原因推给别国政府是不负责任的表现
良好的环境才能发展,当一个人连基本的生存权都没有的时候何来发展,一个国家也是如此,建国后,国民党在美国的扶持下天天嚷嚷着要反攻大陆,中苏交恶,苏联在中国边境布置了百万大军,在这种条件下,国家连生存都成问题何来发展。
那时候人民是没有选择权的,所有才有“成王败寇”的说法,那时候GCD能得到各界的一致支持是因为他们承诺“民主”、“自由”。
//请问阁下,当时GMD承诺的是什么?
闻一多正是对民主的向往才起来反对GMD,还有一个先烈的诗“生命诚宝贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,解放后却对“自由”大批特批,显然GCD没有履行自己的诺言。
//闻一多的民主与孙中山的民主与蒋介石的民主有何异同?
抗日战争,双方都没有出力打日本人,都想着算计对方“外斗外行,内斗内行”是中国近来的传统。
//日本人是谁打走的?
同样的道理,日本和台湾都受到苏联的封锁,大陆受到苏联的扶持。把落后的原因推给别国政府是不负责任的表现
//其实很多东西的原因是相当复杂的,不是几句能说清
[QUOTE]//请问阁下,当时GMD承诺的是什么?[/QUOTE]GMD也没有履行承诺,所以无耻是统治者的本质,不受监督的统治者更是正大光明的无耻。
[QUOTE]//闻一多的民主与孙中山的民主与蒋介石的民主有何异同?[/QUOTE]并不能因为失败就放弃对正义的追求。
[QUOTE]//日本人是谁打走的?[/QUOTE]不是GMD,更不是GCD,中国在二战中只是东亚战区的一部分,而GCD抗日抗到延安去了,近代史歪曲的很厉害,如果当初是GCD把日本人打走的就不要美国在日本投两颗原子弹了,中国就不用承认外蒙独立来换取苏联的出兵了。GCD吹牛吹得难以自圆其说。
[QUOTE]//其实很多东西的原因是相当复杂的,不是几句能说清[/QUOTE]一个“说不清”何以服天下。
[QUOTE]以“创立民国”为内涵的民权主义,是三民主义学说的核心部分,其基本含义就是进行政治革命,推翻封建帝制,建立资产阶级民主共和国。民权主义从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。[/QUOTE]
国父的三民之一
[QUOTE]中国国民党(以下简称本党)为民主的、公义的、创新的全民政党。本党基於三民主义的理念,建设台湾地区为人本、安全、优质的社会,实现中华民国为自由、民主、均富和统一的国家。[/QUOTE]
国民党党章第一条,当然,最初的版本,我找不到
可见,都承诺了民主和自由,实际上,是你太理想化,民主和自由在不同时期有不同的内涵和外延.社会在进步,民主和自由的内涵和外延也同时都在变化.理想中的民主和自由的内涵和外延始终超越事实中的民主和自由的内涵和外延这是客观必然的.
至于日本人是谁打走的,GCD,GMD占了多少功劳,还是看日本人的资料吧