[QUOTE]是,不错,但只是社会道德的一部分.同样在中国与其它国家也是“不许偷人”和“不许杀人”的,但是你不能说中国的社会道德与其它国家的社会道德一样吧?

所以,你只举了相似或相同,而抛弃了差异[/QUOTE]
问题是现在的道德都沦丧到相同的部分都被抛弃的差不多了。
“诚信”、“仁慈”理应是全世界都认同的道德，但这些最基本的都被部分国人的丢掉了（这个部分不在少数）
所以中国的道德体系应该努力的去建立，而不是用虚无缥缈的哲学来给自己掩盖。

你放心,道德是因人的需要而形成的,一旦一个群体有了某种需要,比如“诚信”、“仁慈”,那么,“诚信”、“仁慈”就会成为这个群体共同的遵守的东西.

[QUOTE]你放心,道德是因人的需要而形成的,一旦一个群体有了某种需要,比如“诚信”、“仁慈”,那么,“诚信”、“仁慈”就会成为这个群体共同的遵守的东西.[/QUOTE]
中国人这个群体曾经有过不需要“诚信”、“仁慈”的时期？
道德就是道德，不是拿来利用的工具。

The key of relationship is trust.
The key of trust is credit.
the key of credit is consistency.

我们上面讨论过,社会道德是个体道德的交集.这一点你也认同.
我们做个模拟
假定社会有100人
A.在生产力A模式下,有30个的个体道德中有“诚信”、“仁慈”,“诚信”、“仁慈”并不能成为社会道德
B.在生产力B模式下,有60个的个体道德中有“诚信”、“仁慈”,“诚信”、“仁慈”成为社会道德,但不是社会主要焦点
C.在生产力C模式下,有80个的个体道德中有“诚信”、“仁慈”,“诚信”、“仁慈”成为社会道德,成为社会主要焦点

不管在什么生产力模式下，如果一个群体否定“诚信”、“仁慈”这些亘古不变的道德准则，吃亏的只有这个群体自己。
近几十年前的信仰缺失，道德沦丧，已经让中国自己吃尽了苦头。
不管中国有多少人认可“诚信”和“仁慈”，这都应该成为社会道德的准则，不要说社会道德不需要这个，不然吃亏的是中国这个大的群体。

[QUOTE]不管在什么生产力模式下，如果一个群体否定“诚信”、“仁慈”这些亘古不变的道德准则，吃亏的只有这个群体自己。[/QUOTE]直立人绝对不要且不能要你的“诚信”、“仁慈”

[QUOTE]直立人绝对不要且不能要你的“诚信”、“仁慈”[/QUOTE]用放大的方式来否定一个观点是不对的，如果再向前推单细胞动物更不需要“诚信”、“仁慈”。

近几十年的中国人很需要“诚信”、“仁慈”，但近几十年中国人基本上把这个给丢光了。

道德...

呵呵,很大的话题哦~~

人和人不同
想法更是不一样