以下是引用盖茨他爹在2006-4-12 1:22:00的发言:
随便问一个人,什么是中华文化?中华文化的精髓是什么?100个人能给出100个答案,但有多数答案都是一样的:中华文化,博大精深
如果要讨论,那么请问搂主,讨论元以前的还是元以后的?满清以前的还是满清以后的?文革以前的还是文革以后的?每经历一次灾难传统文化就断一次脊梁,从蒙元以后就已经断了,宋末蒙军进入中原受到了顽强抵抗,从北方打到南方就从北方杀到南方,基本上有血性的反抗的都被杀光了,生存下来的大都是跪着求生的,这就像达尔文的人工选择,经过几百年的选择物种已经发生了变化。
到清军入关基本上没有人反抗,到处都是夹道欢迎的百姓,到清初的文字狱稍有点反骨的就户灭九族,一次一次的人工选择让人扼腕。
到文革的打倒孔家店,破四旧以后后人很少有人知道什么是传统文化了,就现在的年轻人问他什么是传统文化,多数只知道“中国有悠久的历史文明,有五千年光辉灿烂的文化,中华传统文化是灿烂的瑰宝”、“中华文化博大精深(跟太极一个道理)”,到底博大在什么地方?精深在什么地方?就是现在所谓的“学者”研究传统文化只不过是混口饭吃。
嗯,謝謝你的參與!我想了解的是中國文人的文化人格,“中國文人”這個概念空間性很廣,照理說應該可以按時期分別討論的。我所了解的在魏晉時期的中國文人其文化人格是最健全最獨立的,可1300年的科舉制度在中國文人的文化人格上影響太大了,這就是我所感興趣的。所以我很想了解如何去認知評價這種文化人格。
以下是引用盖茨他爹在2006-4-12 1:29:00的发言:
在中国的文人中,我最敬佩的就是鲁迅,他骂了一辈子中国人,可惜的是到现在还没骂醒,遗憾的是鲁迅身上体现的更多的是日本文化,日本文化对鲁迅影响很深,鲁迅在日本留学期间正是日本侵华前剖析中国人劣根性的时期,当然作为爱面子的中国人不愿意承认这种事实。
並不是批判就是高尚的,各為其主的心態現在普存在絕多文人身上,如果說魯迅可以敬佩,那胡適又為償不可?
以下是引用null在2006-4-12 7:49:00的发言:
提一个问题,如果你被强奸了无数回,你会怎么样?
中国的问题在于中国人本身,也怪不得别人。我心平气和的告诉大家一声,以中国目前的实力,以中国目前的形式来看,情况非常的不妙。中国是一个外强中干的虚架子。看来有些历史又要重演。中国也确确实实得感谢美国,没有美国,中国被倭寇杀的人会更多,中国也必然亡国。
中日在50年内也必有一战,如果美国不插手,那么中国就完了,这次亡国会和以往大大不同,那就是亡族,亡民。中国的历代有识之士都在找救国之路,鲁迅就是其中的一位,一位在黑暗中高声呐喊的人。怎奈何,中国还是一次又一次的被强奸。
中国人在国际上的地位不会比越南,比印尼高多少!中国人被倭寇欺负到这样的层度,中国高层领导人还低三下四的私下里跟倭寇商量,只要你不去鬼屋,我们继续友好来往,这样的商量被倭寇断然拒绝。如果换成以色列,早就一排导弹过去把鬼屋炸平了,友好往来?谈都不要谈。再说说中国的国人,你看看你的周围,你也自问一下你自己,你周围的朋友以及你真的拒绝倭寇的东西了吗?再来说说印尼这个流氓国家,为什么我们华人在印尼会受到欺负呢?当印尼华人在受难的时候,中国政府给与了什么?怎不让人心寒呢?在印尼华人被屠杀的事件过去之后,中国政府又为死难印尼华人做了什么?在这里没有必要做什么评论了。
中国的经济确实和50, 60年代大不相同了。当我们在看这座逐渐庞大的经济大楼的时候,大家最好看一看他的基座。目前的中国,你说他穷其实并不穷,你说他富也不见得,现实是国富民穷。中国这座经济大厦是以劳苦大众的奉献殿造起来的,而那些为此做出巨大贡献的底层人民得到了什么?长此以往,从一个层面来看,那就是社会问题的加剧。从经济层面来看,那就是资源的耗尽,经济无后续发展力。
摆在中国人面前的最难处理的不是经济问题而是政治问题!政治经济这两个概念是从来不分的。政治如果不为经济服务,那么必然阻碍经济。如果大家还清醒的话,如果大家还有一点良知的话,那么大家应该看到中国处在一个历史的转折点,何去何从有待中国政府做出决定,这个决定将影响到一个民族的生存!
雖然我不知道你憤怒的出發點在那,可你的觀點過於偏激,而且一些詞匯過於齷齪,我不好評價!