小说连载 小宝混世法宝
韦小宝的混世法宝
《想看的回帖啊》
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第一章 平民英雄
在一个人人自危，随时都有可能掉脑袋的年代，英雄只有悲壮，在一个人人都有可能成为英雄的年代，英雄多半庸俗。
韦小宝是英雄吗？他出身下贱，没有经天纬地之才，没有远大的希望和抱负，他最多、最美好的心愿是在出生地——扬州开一家妓馆，指使一批姑娘从事卖淫活动。
韦小宝没有做好接受造物主为他的人生旅途设下严酷的环境的准备，没有做英雄的坚定精神，没有接受成为英雄所必不可少的教训，也不是将严厉惩罚作为恩惠来接受的斗士——英雄一般像一粒压在磨石下的谷物，在极度痛苦和煎熬中挣扎而又迅速崛起，把握着自己的命运和使命……
韦小宝混在妓馆，心中所思首先是如何去押上一宝，赢几分钱。由于老爱使手脚的缘故，名声不怎么好，人家都不爱与他赌钱。再就是靠给嫖客、妓女去市场上买点水果、糕点，从中赚几文小钱过日子。他是一个俗人、小市民、平民、可怜可厌的王八蛋。
当英雄不再从贵族的刀剑下站起来，英雄也不再从寒儒的茅棚下走出来时，正是韦小宝这个满嘴脏话臭话的小痞子、小无赖演绎了一曲世俗的欢乐颂。
看看那些生逢乱世的英雄吧，他们的目光中浸透着痛苦和幻灭，他们备受各种斗争的鞭笞，做过很多破灭的美梦，热血时代的希冀和期望已经成为过眼云烟……
他们恼怒鄙俗的物质主义，镇压各种思想和各种阻挠影响他们的行动。社会上乖巧卑下的自私自利让他们窒息得喘不过气来，他们呐喊着，绝望地尖叫着要找开窗子，让自由的空气进来，让大家与他呼吸一下英雄的气息。
这样的英雄是悲壮的，也是可怜的，我们也许只会发现他们的莽勇和怯懦。
试看今天的英雄，在太平盛世中，吃好了穿好了，觉得还不过瘾，就花出银子弄出一些无聊事情。人格的伟大，无比的勇气，不舍的毅力，在这些空心英雄身上并不存在。
那动人的噱头和战无不胜的媒介英雄形象只是一种虚幻，它的最初动机已不是人类的终极理念，而是金钱。
英雄已不再从刀剑下走出来，但不能说没有了英雄。
韦小宝是英雄，他是从平民中来的，他可能是一个最美的寓言。
平民是一个普通的广大的阶层，他们更多的是在体验着生活的平庸和几俗。无数人的一生是一场暗无天日的斗争，没有光华，没有幸福，在孤独与静寂中展开。
平民的烦恼更多的是贫穷。沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，他们无益地消耗着精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，连对患难中的弟兄们出一援手的机会都没有。
他们不知道彼此的存在，他们只能依靠自己。韦小宝就生活在这样一种状况中，父亲是一位嫖客，不知是何人，母亲是妓女，把大多数时光都用在了客人的身上。
按世俗的目光来看，韦小宝的出身就是一种悲剧，是追欢逐笑的皮肉生涯中一次失误的产物，既非应运而生，亦非应劫而生，他的血液中存贮着游戏人生的基因。
他游戏自己。
他游戏他人。
他游戏社会。
他游戏英雄、长辈、江湖……
他这样一个贱人，用摔跤以及市井中的扭打游戏结识了在出身、学识、思想境界上都大相悬殊的康熙皇帝，两人成了打不散的至交；在游戏中他接识了社会上各种派别中的人物。上至皇帝及朝中权臣，下至江湖侠士及平民，无论男女老幼都与他称兄道弟，这无以伦比的人缘与人际关系成了他办事的一道重要的砝码。
韦小宝为何有这样好的人际关系网，除了一个"义"字外，更重要的是"无欲"。中国自古有句话叫"无欲则刚"，在韦小宝身上可以说发挥得恰到好处。
人因为有了欲望，便成了一种凶猛、危险的动物；有了欲望便相互欺骗，相互不信任。
韦小宝用"游戏"二字掩盖着"欲望"，这无疑是一道至关重要的保护色。他熟练而无情地将痞气及智能协调综合起来，保证着自己的生存优势。
在"无欲"的后面便是一种无情动力促使他去竞争、征服、成功。
在韦小宝身上你完全看不到那种衣冠楚楚，胸怀城府，遇事不争不怒强压怨气的儒者形象，但他的"无欲"又无不是对几千年儒者的一种鞭打和讽刺。
这个时代，观念和信仰都在发生着变化，"平民"二字一直在受到人们的轻视，可平民精神却是永存的。
谁能把"平民"二字发挥到极致呢？只有韦小宝，他是当之无愧的英雄，平民阶层的英雄。
在韦小宝身上，人们可以发现一种价值有待重估。
韦小宝充其量会几手三脚猫功夫，又以保命逃生为主。其出生不如康熙，但其师父武功却高出康熙许多，海大富、陈近南、九难师太、洪教主都是绝等高手。
许多习武者梦寐以求的际遇被韦小宝淡然放过，海太监的药箱何等贵重，韦小宝只知化尸粉有用。
陈近南的武功图册为武林秘笈，韦小宝一读即生困倦。
少林寺为武林渊薮，韦小宝朝思暮想的是绿衫少女。
昔西楚霸王"学剑不成，去，学万人敌"，而韦小宝呢，压根就不想学什么。
韦小宝有许多男师父、女师父，曾学过"英雄三招"，"美人三招"，学过"神行百变"，还向何惕守学了一招"含沙射影"，这些招数都派过用场，有时还救过其性命。
然而作用更大，让其终生受用的还是在出道之前就会的"市井三招"，即捏卵蛋，撒石灰，斩脚背。
鸣一坊一场混斗，韦小宝以捏卵蛋对付凶蛮的盐袅，伸手见效，后被弟兄训斥为下三滥不敢多用，及见洪教主所授英雄三招中有"撩阴腿"才大大开心；"撒石灰"则屡建奇功，得胜山杀史松，御书房战鳌拜，棺材中袭冯锡范，清凉寺斗宣甫阁，虽变幻用之，或香灰银票，或就地取材，但招数则一，取胜则一；"斩脚背"亦曾大开利市，后与罗刹恶战时的"地堂刀法"，似也同出一理。
韦小宝的市井三招的实战价值，直让许多武林高手汗颜嗫嚅。
试想我们今天有多少高等学府制造出了多少庸才，他们可谓经纶满腹，可一到社会上就变得一无是处了。有的成事也不是靠"书生三招"，而是靠"小人三招"才发迹的。
在今天有许多成功人士，知识并不渊博，但他们能于大事。
"有学无术"的人与"无学有术"的人在生活、事业中究竟谁更可取呢？
在江湖上，武功的优势被许多武侠名作渲染得出神入化，韦小宝混迹于武林，却要表现无武功的优势。
在许多古今中外的文学作品中，读书的优势也屡被强调，如"书中自有颜如玉、书中自有黄金屋"等等，但韦小宝却演绎出了不读书的优势。
韦小宝将无武功和不读书的优势发挥到了极致，武如他的师父陈近南，文如明代大儒顾炎武，均可称领袖群伦，可与韦小宝相比较，在做事的成功率而言，竟在其下。
朝廷视为重宝，江湖武林视为至珍的《四十二章经》，多少人为之不择手段，多少人为之丢命，可韦小宝却轻而易举把这"章经"弄到了手上，而且是那么诡秘，可以说是密而不泄，他的智商与办事能力可以说是无以复加了。
韦小宝是个小痞子，小流氓，可他是一个有民族意识的人。他同情天地会，憎恨吴三桂，鄙夷贰臣施琅和郑克塽，都是民族意识的体现。
然而他身上更多的则是哥们义气。
韦小宝的民族意识在冲动时有，冷静时无，可哥们义气在冲动时有，在冷静时仍然有，在安定时可见之，危难时亦能看得见。
韦小宝游戏人生，对许多事物都看得很淡，但对一个"义"字从不懈怠。
为了义气，韦小宝能舍弃厚禄美爵，甘心流亡荒岛，能在戒备森严的云南黑坎子狱中救朋友，能数次挺身赴死，以保护朋友小玄子，能冒奇险从法场换出茅十八……
友谊与义气比一切都有力量，能鼓舞人的志气不致堕落。
在纷乱的社会中欲念顶多只有一个单纯的目标，财富不过是为了消费，权势是为了体面，做官是为了名誉，娱乐为了感官满足，健康是为了免除疾苦并发展体格……
义气所结成的友谊有无数的目标，这个道理无数的读书人不明白，侠士不明白，唯小痞子韦小宝明白。
义气不会为什么地域的界限所阻，永远不会不合时，永远不会妨事。
当四处都发生着欺诈和背叛，当利益和利己的旗帜高扬在云端，韦小宝却在"义"的大旗下进行着他的冒险事业。
