南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

基本信息办事程序：受理、审核、发证
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申报资料 资料名称是否必备
户口簿必需
身份证标准照二张（近期免冠一寸黑白大头像）必需
遗失证明需登报声明作废必需

收费标准 收费项目收费标准依据 / 备注
申领（居民身份证）10元 / 证
补证（居民身份证）20元 / 证
加快（居民身份证）40元 / 证

川剧变脸是怎么变的

变脸是川剧表演艺术的特殊技巧之一。它是剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义表现手法。变脸的方法大体分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。

抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。

吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

扯脸：比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。

坐飞机耳鸣怎么办？

乘坐飞机发生耳鸣现象 ,医学上称之为“航空性中耳炎”。当飞机上升时 ,外界气压减低 ,鼓室内形成正压 ,正压使咽鼓管张开 ,这时您可能会感到耳膜有轻微的鼓胀感 ;而飞机下降时 ,外界压力逐渐增加 ,鼓室内形成负压 ,咽鼓管呈现单向活瓣样作用 ,又受周围高气压影响而不易开放 ,外界气体无法进入鼓室 ,导致中耳负压增加 ,中耳粘膜水肿 ,血管高度扩张 ,此时您可能会觉得耳膜有被压迫感。
　　
负压增加到一定程度 ,如咽鼓管仍不能及时开放 ,鼓室内外压力差加大 ,就会使鼓膜内陷、充血 ,鼓室内血管扩张 ,可能导致中耳气压损伤 ,血清外漏或出血 ,表现为鼓室积液或积血 ,甚至鼓膜充血破裂 ,严重的甚至出现耳膜穿孔、失听。自觉耳内闭塞 ,听力下降 ,眩晕或耳鸣。
　　
预防“航空性中耳炎”的有效措施是张嘴和吞咽。嚼吃是预防航空性中耳炎的最有效办法 ,所以航班上一般都忘不了给每位旅客送一小包包装精美的糖果 ,这道理就在其中。嚼几粒糖果 ,或嚼几块口香糖使咽鼓管张开。若感觉症状仍未消除 ,可用拇指和食指捏住鼻子 ,闭紧嘴巴 ,用力呼气 ,让气流冲开咽鼓管进入中耳空气腔而消除耳闷、耳重、耳痛等症状。

按作者笔名我是山人的陈劲先生在他的武侠小说《 武坛二虎 》自序里说“广东十虎是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、黎仁超、 苏乞儿、黄飞鸿、铁桥三、铁指陈、谭济鹤“。

据新华社讯　很多人在吃完后还要习惯性地喝些汤，不少饭店还特意为喝汤者配备了葱花、香菜、酱油、醋等调味品。但有专家指出：涮羊肉汤不能喝。
　　
　　一些人认为涮羊肉火锅里集中了羊肉、海鲜、蔬菜等食品的精华，味道鲜美而且营养丰富。其实恰恰相反。同一锅汤经过高温反复煮沸，有的营养物质不仅已经被破坏了，而且还能形成一些对身体有害的物质。经过多次沸腾的汤实际如同蒸馒头的蒸锅水一样，而不喝蒸锅水这是大家早就知道的常识。
　　
　　另外，吃一次涮羊肉一般需要1小时以上，很多食品在高温中长时间煮沸，彼此间会产生一些化学反应，有关研究已证明化学反应后产生的物质对人体有害，并会导致一些疾病的发生。

中国最美八大海岸
亚龙湾(海南三亚)
野柳(台湾基隆)
成山头(山东荣成)
东寨港红树林(海南琼山)
昌黎黄金海岸(河北)
维多利亚海湾(香港)
崇武海岸(福建惠安)
大鹏半岛海滩(广东深圳)

红楼梦》版本有很多

清朝部分
甲戌本（脂砚斋甲戌抄阅再评本，抄本）
己卯本（脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本，抄本）
庚辰本（脂砚斋凡四阅评过，庚辰秋月定本，抄本）
列藏本（苏联列宁格勒抄本《石头记》，抄本）
戚张本（张开模旧藏戚蓼生序本，抄本）
戚正本（有正书局石刊戚蓼生序本）
戚宁本（泽存书库旧藏戚蓼生序本，抄本）
王府本（清王府旧藏本，蒙古王府本，抄本）
杨藏本（杨继振旧藏本，红楼梦稿本，抄本）
舒序本（舒元炜序本，抄本）
郑藏本（郑振铎藏本，抄本）
梦觉本（梦觉主人序本，甲辰本，抄本）
程甲本（乾隆五十六年辛亥萃文书屋活字本）
程乙本（乾隆五十七年壬子萃文书屋活字本）
东观阁刊本（新镌全部绣像红楼梦）
善因楼刊本（批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓）
宝文堂刊本（同治壬戌重镌，宝文堂藏板）
抱青阁刊本（嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓）
本衙藏板本（新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板）
藤花榭刊本（嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板）
宝兴堂刊本（嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板）
凝萃草堂刊本（道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印）
三让堂刊本（绣像批点红楼梦，三让堂藏板）
五云楼刊本（咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑）
耘香阁刊本（绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓）
聚和堂刊本（绣像红楼梦，济南聚和堂藏板）
同文堂刊本（曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板）
纬文堂刊本（绣像批点红楼梦，纬文堂藏板）
翰选楼刊本（绣像红楼梦，翰选楼藏板）
文元堂刊本（绣像批点红楼梦，文元堂藏板）
忠信堂刊本（绣像批点红楼梦，忠信堂藏板）
经纶堂刊本（绣像批点红楼梦，经纶堂藏板）
务本堂刊本（绣像批点红楼梦，务本堂藏板）
经元升记刊本（绣像批点红楼梦，经元升记梓）
登秀堂刊本（绣像批点红楼梦，登秀堂藏板）
连元阁刊本（曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板）
三元堂刊本（东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦）
双清仙馆评本（洞庭王希廉雪香评）
妙复轩评本（张新之评）
聚珍堂评本（王希廉评）
翰苑楼评本（王希廉评）
芸居楼评本（王希廉评）
卧云山馆评本（张新之评）
同文书局评本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
大观琐录评本（增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评）
增评补像全图本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
诵芬阁评本（古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评）
增评补图本（王希廉、姚燮评）
上海书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
绣像全图增批评本（王希廉、姚燮评）
桐荫轩石印评本（王希廉、蝶芗仙史评）
求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评）
阜记书局评本（王希廉、蝶芗仙史评）

民国部分
增评加批图说本（王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本
增评加注全图本（王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本
文明书局评本（王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海文明书局铅印本
江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
铸记书局评本（王希廉、姚燮评）
万有文库评本（1930年商务印书馆铅印）
许啸天句读本（1923年上海群学社铅印本）
汪原放句读本（1921年上海亚东图书馆铅印本）
大达图书本（1929年上海大达图书供应社铅印本）
广益书局本（1934年上海广益书局铅印本）
新文化书社本（1929年上海新文化书社铅印本）
通俗小说库本（1937年上海中央书店铅印本）
亚东初排本（1921年上海亚东图书馆铅印本）
亚东重排本（1927年上海亚东图书馆铅印本）
中华索隐本（1916年上海中华书局铅印本）
世界书局本（1934年上海世界书局铅印本）
开明书店洁本（1935年上海开明书店铅印本）

在旧社会，生活在社会底层的普通老百姓一般是没有名字的，只有上了学才有学名，一旦做了官也就有了官名。但是，普通百姓家能够上学或当官的只是极少数，绝大多数没有这个机会。因此，他们的名字多是用行辈或者父母年龄合算一个数目作为称呼。如明代常遇春的曾祖父叫“五四”，二哥叫“重六”三哥叫“重七”，他本人叫“重八”。古代酒店或旅店里的服务员，很显然都是老百姓，所以，人们也要给他们取一个数目符号用来称呼。当家老板是理所当然的“店老大”，这些服务员也就随之被人们称之为：“店小二”了。

痣，一般面积有大有小，颜色有深有浅
痦子，就是普通人身上都会有的那种小黑点式的，不会特别大
瘊子，应该是突出皮肤表面的