不是慈善救助吗？
慈善，在中国还是一个比较新兴的词汇。可笑的是，它的广为人知，多少还是得益于中国富人们的悭吝和无情，说起来这也算是一种讽刺。也正因为如此，慈善这个词也日渐引起了大众的关注。 这不，因慈善而起的“下跪事件”就又在相对平静的国人心目中搅起了一层涟渏。
根据报道，事情基本上是这样的：四川成都“海名威肝病防治慈善救助中国行”办公室接到一个受救助孩子的哭诉电话：“我们村有6个患肝炎的学生得到慈善总会通知，可以免费获得救助……村长……要我们领药的时候向领导们下跪，我们没答应……村长好一顿臭骂……”
这个正上初一的孩子不解地问：“不是慈善救助吗？凭什么要我下跪？”
看到这里，笔者也一时无语，对这个孩子心灵的痛苦也寄予了很大的同情。从他的那种激起巨大波澜的心情矛盾之中，我们看到了一个孩子自尊和自我意识的觉醒！这在具有几千年封建传统、等级制度根深蒂固的中国是非常可贵的，也是我们这个社会应该极力呵护和提倡的。在某种意义上，我们甚至可以说这是我们几十年、尤其是改革开放20多年来的教育所取得的一个历史性的进步。
自1789年法国大革命以来，尤其是之前文艺复兴和启蒙运动著名思想家们散发出人性光辉的思想的普及，自由平等的观念日渐深入人心。他们的思想和精神影响和激励着一代又一代的仁人志士为打破过去封建、专制主义的桎梏、为全人类的解放而斗争。因此，当我们站在卢浮宫里德•拉•克鲁瓦所作的那幅“自由引导人民”的巨大油画面前，我们仍能感受到我们的先辈们那种为了自由平等的理想而献身的勇气和力量！
毫无疑问，下跪是我们所要坚决反对的，无论是形式上的还是精神上的，它不仅是对人心灵的摧残，更是对人之作为人的人格的亵渎，也是与一个强调以“人”的解放为最终目标的人民民主国家的原则相悖离的。
但是，尽管如此，我们仍然无法接受中华慈善总会秘书长的说法。他说：这一“下跪事件……亵渎了慈善的本意，荒唐地背叛了感恩的纯洁，使慈善正义蒙受了深深的羞辱……”
这位秘书长的批评，我们暂且放在一边。我们先来看看对作为“肇事者”的这位村长的访问。这位憨厚的村长（从照片上看，其实是个穿得破破烂烂的农民）说，“我是出于好意……下个跪咋的啦？娃儿就得感谢各位领导们的救助之恩啦，你们无私地救了娃儿。娃儿下个跪是应该的……”
根据接下来的报道，在这位村长看来，下个跪就是表示衷心感谢，在他朴素的直觉中，并没有我们观念中那么丰富的涵义，就象泰国学生给老师交作业都要下跪一样，是表示尊敬和感谢。他说：“娃儿家里都穷得叮当响，没什么拿来谢领导的，只有下跪……”周围的群众也都拥护村长的意见，连现场采访的记者都看得出来这是一位深得民心的好村长。
从这位村长的话语中，我们看到了两点：一、村子里的贫穷；二、村民（包括这位村长）的纯朴和善良，拥有一颗知恩图报的心。
我不想提已经离开人世的丛飞所资助的那些人，那些得到他无私捐助的人，即使上完大学、找到了一份3、4千元月工资的工作之后，别说回馈社会，就连给病重中的丛飞一句贴心的问候都没有，这是何等的吝啬！更有甚者，有人还生怕别人提起丛飞曾资助过自己的事实！
是的，做慈善是一种自愿的行为，做慈善的人一般也是不需要别人回报的。但受慈善捐助的人却不能没有一份感恩的心！更不能象某些人一样，利用别人的善良和慷慨为自己谋利！这是一个人最起码的做人的道德！
回头再来看看中华慈善总会这位秘书长的讲话，我们想问问：这位村长所说的下跪到底“亵渎”了什么？它到底是怎样“荒唐地”“背叛”了感恩的纯洁？它究竟是怎样让慈善正义蒙受了“深深的”羞辱？高高在上的王秘书长究竟做过调查没有？我真的不知道！
如果真要说这一“下跪事件”亵渎了什么、背叛了什么的话，那也只能说明我们的某些官员没有尽职，在全国解放50多年后，还没有让这些纯朴的乡亲们脱离贫困，他们严重地亵渎了党的“全心全意为人民服务”的宗旨！他们应该为此感到羞愧，而不是抓住一点、厚着脸皮指责那些朴实的农民！
可能会有不少国人指斥这位村长以及这个村的村民的愚昧。是的，相比那些一天到晚“算计”别人的人、如丛飞所资助的那个叫“珍”的山东女生，他们实在是“愚昧”得可以。他们不会好长时间不发信，一发信就说“丛老师，听说您是个有爱心的慈善家，资助很多贫困学生读书。现在我也遇到了经济上的困难，搞不好也有失学的危险，您能不能资助我一些生活费？”于是就可以如愿地每学期得到2000元的资助；他们也不会到了可以勤工俭学、自食其力的大学三年级，不断提高对资助的要求，不但要生活费，还要课外补习费以及高档物品（有一次，她这样给丛飞打电话说：“我们班的同学都用上了MD听音乐，对我们的学习有帮助，可我的父母买不起，您能否也给我买一个？”）！
是的，比起她们，这个村的人真的“愚昧”得可以！受了这个社会给他们的滴水之恩，都忙不跌地要用最高“礼节”相报！
不过，从中笔者也明白了为什么西方的某些老百姓会喜欢东方的田园牧歌，他们为什么会质疑我们要发展工业及其它现代文明。笔者当初还认为他们站着说话不腰疼。其实他们是厌倦了现代文明、现代社会中的尔虞我诈、厌倦了每个人脸上的那一堆虚假的面具，在品尝到了现代化的苦果之后，对人、对人的本性、对回归原始本真的渴望和向往！
我真的不想说得更多了，尽管我可能不会去关注那些富得流油、一天到晚忙着减肥的人们的烦恼，但我却不能不为那些目前还未摆脱贫困、还在为温饱、疾病所困扰的人们说话，不能不为建设一个更为公平、更为人道、更为诚信、更为法治化的社会去呐喊、去奋斗。这是一个人最起码的良心。
因此，笔者在这里郑重地向我们尊敬的中华慈善总会的这位秘书长说一声，请宽容并请尊重我们那些“愚昧”的乡亲们。也希望我们的干部在实际工作中，说话办事要讲究方式方法，其言行不要伤害了那些纯朴的乡民们一颗善良、朴实、诚挚和感恩的心，无论你是出于公平正义、还是出于职业道德，也无论你是有意、还是无意，因为他们还理解不了您所知道的那些高深的理论和知识。如果您真想有所作为的话，请您亲自下去调查一下，根据调查得来的实际情况，多派些志愿者到他们身边，真心帮他们一把！谢谢你们了！
