这种做法也适合你的“为了自己的利益可以不择手段”的出发点。
不管到什么年代,不管社会发展到什么程度,不择手段永远都会为人所不齿!!!
我反对的是他爹激进时民主,我之所以这么做,不是出自GCD ,更不是出自自己的利益,专制也好,民主也罢。我不太关心,个人的地位和生活应该靠奋斗来实现,专制和民主与我有什么关系?“这种做法也适合你的“为了自己的利益可以不择手段”的出发点。”这句话明显站不住脚。 当前实行激进民主化的结果可一设想以下:在一部分“精英”的不屈不老的战斗下,中国终于民主了,GCD下台,可是国内的各种矛盾都显现出来,如贫富差距,民族矛盾都变得异常尖锐,中国爆发内战,台湾趁机独立,美日支持中国内战,坐收渔人之力,俄过再次南下,大量吞并中国的北方土地,人民流离失所,家破人亡,许多民主都是痛心不已,饮弹自尽。 一些个人财团和一些官僚勾结,用着他们那强大的经济势力,利用舆论工具,赢得了大选,马上宣布金融,运输私有化,这样,一夜之间国家财富集中于少数人之手,人民生活条件急剧恶化。那些国有企业的老总,一夜之间利用手中的权力成为大型企业的老板,摇身一变成为了资产阶级。只有一些改革的既得利益 才会如此的要求民主,通过民主,他们才会实现钱与权的完美结合。
几千年前的精英说忠于国王就是道德,反抗固有的封建程序就是大逆不道。
几千年前的精英说农民起义军是土匪,默默的忍受剥削就是道德。
现在的精英又说不择手段就该被批评,默默的忍受的别人的屈辱就是道德
只有真正的专制才会剥夺人们独立思考的权利,任何违背他的是非标准的就是不道德,就要比批判,这才是真正的专制。
很早以前我就提醒过你,不要混淆正义和邪恶的概念,不要混淆猫和老鼠的概念,他们有天壤之别。
同样,批评不责手段跟忍受屈辱有天壤之别。
我批评你为自己的权利去奋斗了吗?我批评你不甘忍受屈辱了吗?相反如果你这么做我很赞赏。
但这和“为了自己的利益不择手段”风马牛不相及。
如果你不想忍受别人的屈辱,应该用正大光明的方式来保护自己,而不是用不责手段屈辱别人来达到目的。