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标题:大家对吴起这个人怎么看。
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有容就大
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大家对吴起这个人怎么看。
俺偶尔看看史记什么的

看到吴起列传有种难以想象的感觉。
下面是关于吴起的部分记载 有兴趣的可以研究下。
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吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。

鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。与其母诀,啮臂而盟曰:“起不为卿相,不复入卫。”遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。

魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之。殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”
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一个残杀自己的妻子, 自己的乡党, 母死不归,攻城拔寨伏尸百万的人竟然能说出“在德不在险”的话 , 迁哥你是在搞笑么?

牛牛们怎么看?
收到的鲜花
  • tlliqi2013-06-30 17:07 送鲜花  40朵   附言:楼主 你好
搜索更多相关主题的帖子: 吴起 史记 
2013-06-29 21:53
TonyDeng
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一将功成万骨枯,你妇人之仁而已。

授人以渔,不授人以鱼。
2013-06-29 22:03
有容就大
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以下是引用TonyDeng在2013-6-29 22:03:06的发言:

一将功成万骨枯,你妇人之仁而已。
敢问君能否做到杀妻求将? 这个对于吴起只是最低标准了

梅尚程荀
马谭杨奚







                                                       
2013-06-29 22:04
TonyDeng
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杀!

授人以渔,不授人以鱼。
2013-06-29 22:05
有容就大
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以下是引用TonyDeng在2013-6-29 22:05:42的发言:

杀!
次奥 牛逼!

梅尚程荀
马谭杨奚







                                                       
2013-06-29 22:08
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敢问君能否做到 “杀其谤己者三十余人” 嘿嘿 估计能想到不能做到

梅尚程荀
马谭杨奚







                                                       
2013-06-29 22:09
TonyDeng
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实际上你这是用今天的概念理解人家口中的“德”,何况古代(更早在先秦时代)对这些根本不存在困难,连人都吃,杀若干人算个啥。像关羽投降曹操,在当时投降来投降去,也是家常便饭,没谁看不起谁,只是《三国演义》到了宋代之后,那些儒家学者才觉得应替关羽找点道义依据而已。

授人以渔,不授人以鱼。
2013-06-29 22:11
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回复 7楼 TonyDeng
是哦 我看史记都看的毛骨悚然
在《孟尝君列传》里有这么一段。

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孟尝君过赵,赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤,出观之,皆笑曰:“始以薛公为魁然也,今视之,乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之,怒。客与俱者下,斫击杀数百人,遂灭一县以去
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我次奥 这先秦都TMD什么治安啊

梅尚程荀
马谭杨奚







                                                       
2013-06-29 22:15
我叫沃恩
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因为我是菜鸟,所以应该被骂! 细节+坚持=成功!
2013-06-29 22:18
TonyDeng
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先秦时代是新石器时代向农业时代转变的过渡期,农耕与游牧、狩猎交错混杂于全国之上,封国城邦之外,即是蛮夷游牧民族纵横之处,哪有现在这样的道德概念。这些都是随着时代演变的。

授人以渔,不授人以鱼。
2013-06-29 22:20
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