嘿嘿 避实击虚 以碫投卵 。

在这里不跟人上课，没报酬的。

其实哲学这东西也很难讲清楚 唯物主义就一定是真理吗 唯心主义就一无是处吗

正因为你不知道唯物和唯心的真正概念，所以才有这种问题。

呵呵 还真不太清楚

我前面已经告诉过你了，唯物论中的“物质”就是“客观实在”，并非物理实物，它的定义从“意识”中来，凡是“不以意识为转移的客观事物”即是“物质”范畴，其定义依赖于“意识”。“物质”是一种抽象概念，没有任何对应的实体，是一切事物的共性，也是唯一共性，那就是“客观实在性”。注意：是事物，即包括事和物。

所有用物理上的物质、实物模型来理解唯物论“物质”概念的，都是错误理解，那叫“唯物质主义”，不叫“唯物主义”。唯物主义只是世界观，与认识论结合有两派，即“辩证唯物主义”与“机械唯物主义”，并没有人说凡是唯物主义就是对的。

孔子说那个，不是世界观，而是个体发展过程的三个阶段的意识修养。早期处于生长期，但不成熟，容易被外界表象诱惑（“色”是外观、外在）；中间成熟了，就不应该与少斗、与老斗，不要好勇斗狠；最后是衰退和消亡阶段，这个时候戒贪。

书上是这么说的

从唯物主义来说  是先有物质再有意识  所以物质不依赖于人的意识
再从物质和意识的辩证关系来说  物质决定意识 意识对物质有能动作用 所以可以为人的意识所反映

那么儒家的世界观是什么呢

你这个是改开之后异化了的马哲在中学教科书上的错误表述版本。