中国人,你大胆的过圣诞节!!! - 闲聊灌水

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中国人,你大胆的过圣诞节!!!

早上看了一帖子,说是中国人不应该过圣诞节,原文不赘述了,下面我说点我的看法:

　　我就过圣诞节,但我决不崇洋.圣诞节作为一个外来文化,我想它在中国的流行和普遍性是可以理解的.

　　首先,它是建立生存在商家利益上的,就象楼主说的那样,这是假日经济的又一个增长点,商家愿意为此(圣诞节)起免费的宣传作用,商家要赚钱,为了赚钱会要想很多桥段,现在已经有一个现成的,只需要引进即可,何乐而不为呢?这是市场经济的结果,是无可厚非的吧!

　　其次,它是新人类精神寄托的园地.(可能有人看到这句话就要骂我了,先别急,看完了再骂!)首先声明我说的这种寄托跟宗教信仰无关.我初中就开始过圣诞节,准确的说是开始知道有圣诞节这么一说,那时候我们在偏僻的农村,我们的英语老师是从大城市过来的,她在教我们学习英语的同时也跟我们介绍西方的文化和生活,圣诞节无疑就成了一个实践教学的机会.那时候搞实践教学的真的是绝无仅有,我们这些刚刚长大的孩子,为了筹备一个自己的圣诞节那是多么的愉快啊,其实说是圣诞节,不如说是一个圣诞晚会,更准确的说就是一个英语角的活动吧,圣诞节那天,我们都只能说英语,用掌握的有限的单词和对话跟别人交流,这是初三学生才能参加的活动,所以当我们读初一、二年级的时候就拼命想学好英语，等到初三就能参加圣诞晚会了，而当我们参加的圣诞晚会以后，除了兴奋，低年级同学的羡慕的眼光对当时的我们来说更是一种自豪和骄傲。想到明年的毕业，大家在浓浓的欢乐气氛中也会有一丝淡淡的忧愁，谁说少年不知愁滋味呢？

　　在大点就是读大学的时候吧，在校园的气氛里，圣诞节应该说更有它的立足之地。除开情侣间的呢喃爱慕，更有室友间的狂欢派对吧。大家交换着圣诞礼物，怀念着高中时候的班花、校草，那种学生时代的欢乐想必很多人都体会过吧。

　　最后，圣诞节在中国的流行，我想还有点“天时”的意思。你想啊，并不是我们不愿意过端午节、中秋节什么的，可是我们有时间么？这些节日都在我们工作最忙的年中，而且这些节日动不动就是要“合家团圆”什么的，我们又有这个精力吗？也许父母就在工作的城市还好点，象我们在异地的打工者能奢侈的谈这些吗？不都是电话、写信来寄托相思之苦吗？圣诞节就不同了，它在岁尾，而且往往从圣诞节开始，让我们忙碌的都市人开始觉得“年”离我们愈来愈近了，假期也好团圆也好都不是那么遥不可及了。而且往往圣诞节都只是很多公司的同事、朋友在一起狂欢或者聚会什么的，要的只是当时的一种情绪一种心情，这跟崇洋媚外有什么关系呢？请问？！！！

　　至于说国外的带薪假期比中国远远多多少之类的话，我也就不说了，圣诞节在我看来只是给我们带来了一种异域的风情和心情，让我们可以有多一个借口休息或者聚会，是增进朋友间感情的一个桥梁而已，这跟爱不爱过无关，跟崇洋媚外也无关，关乎的是自己的心境，关乎的是自己的感觉！

　　上面的那些朋友都应该不是80年代后生人，我能理解你们的想法。也请能理解我们的想法，我就过圣诞节，但我依然爱国！这是真的！

　　我很奇怪为什么每年圣诞节之前总有人跳出来，说一些这样的话，你说再多，每年还是照样大把的人在过圣诞节，而且愈来愈多．留着这点时间，我建议你给你的同事、朋友、老同学送上一份诚挚的祝福，哪怕只是一张电子贺卡呢？

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第 2 楼

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刚刚解放那一段时间反封建反的厉害，那些老古董不敢抬头，现在一提倡传统文化，那些老古董就不知道自己姓什么了

第 3 楼

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截自:百家讲坛《全球化了的我在哪里》(龙应台)

问：龙先生您好，今天我可以说是慕名而来。我问您一个问题，就是现在在北京我看到的现象。比如说，就是现在好多人差不多不过春节了，他们过圣诞节。如果他们是基督教徒的话那也无可非议，关键好多人呢，连耶稣是谁都不知道。我想您谈谈对这个问题的看法。

　　龙应台：好，我在最近的一篇文章里头，在《南方周末》的《紫藤萝》那篇文章里头提到这个问题。就说，我们移植西方的文化，你过圣诞节的时候，你看到别人热闹，可是别人的热闹，他下面是一棵小草。你说蒲公英，在地上看到它的花，可是它下面是有根的。就是说在它热闹的下面，是有它宗教的信仰。他也许在晚上8点到12点之间，他是去开舞会狂欢，可是你没有看到他12点准的时候，他就到教堂里头去做弥撒了。那么当我们把它移植过来的时候，我们就移过来它那个热闹，大吃、大喝，还有狂放的舞会，其他什么都不见了。还有很多很多其他的节目，也是这样。那当然是更荒唐的事，还有人开始过“感恩节”起来了。吃火鸡，11月的时候。那是美国人的感恩节，美国人感恩是因为“五月花”泡到了东海岸之后跟印地安人之间的过程。它是有它的原因的。这个有一点像说，美国人开始过端午节，去赛龙舟比赛，但是呢又完全不知道龙舟是干什么的。那倒也好，那变成运动项目，变成就说，你如果把龙舟竞赛变成奥林匹克的项目，我觉得倒是很好的。可是我们在亚洲的各个城市里头都在过圣诞节。除了什么圣诞节之外，还有情人节。让我觉得很难忍受的是2月13号的，我不知道北京是不是也过，2月 14号。你们都知道，显然你们也过，过情人节，2月14日，就是Valentine's Day。那么我很难想像有谁知道Valentine's Day 是什么东西。也不知道，这个东西蛮复杂的。我自己有一个比较刻薄的比喻，这有一点像是你把别人的牌位迎到家里来，然后给它上香、鞠躬、有音乐、阿弥陀佛什么都做，但是你不知道它是谁，有点像这个做法。

　　就是说在一个自然而然的，没有被中途打断、截断的文化传统里头，你有自己的节庆要过的。你说要过情人节，那为什么不过七夕？不是我们自己没有。尤其是过七夕的话，你有这么多美好的诗歌来传诵这个节日。你譬如说中秋，以前在苏州几百年来都是虎丘的中秋夜，就说中国的文化传统里头有自己的礼乐文化，只不过我们这个礼乐文化你看从周朝以来，就有所谓的修禊礼。大家可能都很熟悉，永和九年《兰亭集序》里头，很多餐厅附庸风雅地都把王羲之的文章写在那儿。三月的时候，到河边去要游泳什么的，从周朝以来我们就有修禊礼。修禊礼是什么呢？就是三月的暮春，你到有水的地方去，去郊游。春天到来，然后你到水边去，当然有一种宗教的意味在那儿，在春天用水把自己洗净，来迎接这新的人生。所以他是有很深的，人跟自然、人跟自己、人跟社会的意义在内。所以你为什么不去过你自己的民族的美学里头已经有的传统？而且它非常丰富。那是春天，然后到了夏天的时候，当然有夏至，但是你端午节也非常丰富。到了秋天的话，你有中秋，这中间还有宗教呢，譬如说于兰盆，就是鬼节，说是农历的七月半。你也有七月十五的鬼节，中原，然后再往后推的话，就是十二月。这种情人节什么都有，只不过是我们自己的传统。有很多的原因，不断的大浪一次一次地打来，每一次打来，就是一次一次的退掉。退掉跟自己传统的遗忘，遗忘了之后，还有呢，觉得自己是落伍的，也因此认定我们的传统就是是落伍的，是封建的，是野蛮的，是不及格的，是拿不出台面来的。其实是自己遗忘自己的传统的同时，然后比较盲目地把别的东西进来，这是一个层面。所以我自己觉得当我们自己的民族对于自己不是那种假的狂大、狂妄。但是另外一种东西，是你从自己的传统文化出发，然后看见自己传统文化的美好。而你对于自己的文化有所自信，那是另外一个东西，那么有那个自信之后，你就不会被所有的大浪这样打来，一次一次把自己的东西退掉。那么这个呈现在节庆上完全是一样的，就我自己而言，我甚至于是一个用英文写作的人。可是在我的讲话跟我的文章里头，第一个，只要能够用汉语表达的任何的词汇，我绝对不用外文。那么，在我自己跟朋友的对话里头，大部分的朋友，在大陆跟我谈话的都会不知道我懂外语。但是我是觉得我只要有汉语的，我为什么要用外语？但是你没有汉语这个词的时候，你就自然而然地用外语。是对自己语言的尊重跟捍卫吧。那对于自己的民族美学，民族美学随着季节起伏的，而且是连着根的，上面热闹，连着下面的根的礼乐的生活，重新地找回来，可能是一个民族对自己的文化有了信心之后，就会发生的自然的现象。
　　当然另外有的说法，大陆的情况，是因为它政治的历史这样走过来，所以它压抑，它保守，它内向，它不自由。那么因此当你把西方的这种热闹譬如说圣诞，party这些东西带进来的时候，它事实上并不只是一个party而已。它其实还模糊地暗示着一种对于开放的向往，这种个人的精神解放的向往。它有另外的意义出来了。如果从这个角度来看，那也许就不是那么严重的事情，只不过是你逐渐地还是把自己的民族文化信心找回来。那时你就不需要依靠这种东西，来建立自己对于开放的渴望。

　　主持人：中国的青年人现在是越来越喜欢过洋节日，对自己的节日背后的文化故事，大概不知道了。我特别注意观察过，最近几年的二月十四，总有乡下的，脸冻得通红的小女孩，捧着一束束的玫瑰花，见到小男生都会问：“先生，你买一束玫瑰花吧。”那么不知道什么时候七月七呀，比如说献上中国的这种荷花或是菊花，献给自己的情人，我想这可能是龙先生乐意看到的。

　　龙应台：这个也是跟文化信心有关系。我发现台湾这几年来，开始过七夕的人多了。还有就是古时候十六岁的成年礼，台湾有很多人开始过了。暮春三月的那个修禊礼也开始大家渐渐有认识了。所以到最后还是要从根做起，对于自己的文化有信心之后，那些礼乐会重新回来。

　　主持人：过洋节日不怕，别把自己的文化过没了。

第 4 楼

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全文
http://www.cctv.com/education/20040107/101842.shtml

第 5 楼

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阻止别人接受外来文化并不能保护的了传统文化，那种观点是把传统文化定死了，看成不可改变的。定的越死，大众对传统文化越没有兴趣。

古代文言用流行音乐的方式表现，让传统的卫道士想都不敢想（这成何体统），周杰伦就这么做了，还很成功，卖了多少唱片，赚了多少钱不讨论，他让十几岁的孩子对古文产生兴趣，这就是复兴了传统文化。