政治老师说过“凡事都是双刃剑，有好有坏”

如果孙中山像老毛狠点，来个文化大革命把老袁之类的人搞死就好了。

什么体系不重要，不专制结果还是一样的。中国社会风气就是这样，一代传一代，正所谓不同的环境造就不同的人。

不过不要太悲观，一下只改不了，时间长了就行了。不放弃就能改变。

真的能做到不买吗

大家讲到了禅让，似乎有误入歧途的危险。

民主和禅让是两码事。真正要开启民主政治是要从制度上开启民主，也就是说要让所有人受制度的规范，而不得凌驾于制度，这样的民主才是真正的民主。

而禅让依然是封建专制的产物，因为你可以让，也可以不让。既然说到让，那么还是说明让出者并非受制于制度，而是自我的主观行为。所以禅让并非是民主。

理性的政治建立在这样的假设基础上，这个假设就是任何人都不是正人君子，任何人都有腐败的可能，所以行之有效的民主制度不应该建立在人的品德的高尚的基础上，而是恰恰相反，应该从一开始就认为人不是完美的，人性是有丑陋性的。所以只有当制度能够有效的约束人性的丑陋的时候，民主才能被有效的实施。

一个人的路是自己走的，同样的一个民族，一个国家的路也是自己走的。

可悲的民族都有一个共性，那就是他们都喜欢把他们的大独裁者当成他们的英雄。

只有崇尚自由，崇尚自我独立的民族以及国家才是有希望的民族以及国家。

你可以民主的把你的钱 分给我吗
我知道你是个好人

民主的根本目的是要求一种政治制度的产生，基于这样一种社会制度，可以使得社会中的每一个人的权益得到保障，可以使得国家意志是大众意志的体现。

民主制度的产生从历史的角度来讲是人民诉求的一种产物，极少有专制独裁者愿意交出或者放弃他们的特权。

法国经历了三次大革命才最终奠定了民主制度。美国经历了独立战争以及内战才最终确立了相对完善的民主制度。而中国，在这块人民已经到了被专制独裁者践踏在脚底下而麻木的程度的国度，只有国父孙中山先生及其同仁为民主制度的诞生做出了一次努力，虽然是暂时成功了，但是当民主制度没有成为人民大众的共同诉求时，由少数人推动的民主制度很容易被专制独裁者复辟。

所以一个国家是否能够成功实行民主制度取决于这个国家的人民是否有对民主制度的诉求。换句话说，走哪条道路最终的选择权还是在人民的手中。对专制独裁者的忍气吞声，对专制独裁制度的默认，这当然也是一种选择。

具体回到你的这句话，你可以民主的把你的钱 分给我吗。
答：我的钱是我的，你的钱是你的，你怎么花你的钱是你的事情，同样的我怎么花我的钱是我的事情，当然，如果我愿意，我可以送一些钱给你。就权利而言，如果我是这个国家的独裁者，我会用独裁的权利来推动民主，直至民主基础确立后，将我的独裁特权交还给人民，交还给国民议会。因为我认为每个人作为一个物质的个体总是要离开这个世界的，没有一个人可以打破这个铁定的规律或者规则，那就是你离开时你带不走人的财富，你带不走你的权利，所有的你所曾经拥有的物质以及权力你统统带不走。所以任何一个独裁者站在历史的长河来看都只不过是一些小丑，一些自私的小人物，因为他们对历史没有起到推动的作用。所以我认为用特权来做反特权的事情要比享受特权来的更有意义。

哎，我做不到。


高丽棒子都不买三星的相机，不相信的自己去问问韩国人。
柯达的胶卷还不错，数码相机差的太远了。镜头缩不回去是常有的事。

国货里边爱国者应该比联想的相机强的多吧，可以说是国货里边的领头羊，但是效果比日货的差，价格不比日货的低。

抵制外国货，首先要自己民族企业做强，做到即使不买日货，中国人一样能有好东西用。只可惜，民族企业不在自身实力上下功夫，却一直利用大家的爱国心...

另外，我建议用对KAI采取专制，在水区不允许他发言。

KAI,你签名上的网站怎么打不开了啊？

既然是水区，那么谁都可以灌水，只要不触犯法律、不人身攻击、不粗话连篇就行。