多情却被无情恼 ——苏东坡和他的红颜知己

　　说到东坡的红颜知己，首先当然是他的那位原配夫人王弗，他们之间的深厚感情，让东坡在夫人死后十年仍然可以在梦中梦见她，并写下了那首凄绝千古的《江城子》（十年生死两茫茫）。

王弗死后，东坡又续娶了她的妹妹，据说王弗的这位小妹自小对姐夫甚为钦佩，在王弗死后便义无反顾地安慰起东坡，为东坡操持家务，抚养姐姐留下的幼儿，弥补了诗人的感情空缺。可惜这位小妹也像她的姐姐那样薄命，英年早逝。

其实说到东坡的红颜知己，最让人津津乐道的，还是那位才貌双绝的侍妾朝云。

据明人辑《东坡笔记》载，东坡有一日饭后捧着肚子踱步，问左右侍从：“你们看我肚子里藏的是些什么？”侍从有的说是文章，有的说是智巧，惟有聪明美丽的朝云说：“学士一肚子不合时宜。”东坡捧腹大笑，连声称是。在苏东坡的私生活中，最幸运的可能就是拥有这么一位既有魅力、又有理解力的佳人了。

其时朝云陪伴东坡左右已历十余年，亦曾经历过最为贫困的黄州贬期。据说东坡的那首《蝶恋花》便是写给朝云的：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”在我们的想像中，朝云也是和这首小词结合在一起的。

相传在惠州时的初秋时节，东坡让朝云唱这首词，朝云唱到“枝上柳绵”一句时就唱不下去了，泪流满面。东坡笑道：“是吾正悲秋，而汝又伤春矣！”实则是两人都惹起了天涯逆旅的身世之感，又何尝是什么“悲秋”、“伤春”！东坡这首词显示了人生美好而不可及，或可及而不可留的常理。朝云十足是《蝶恋花》式的佳人，《林下偶谈》谓“朝云抱病而亡，子瞻终身不复听此词”。

还有一位在元明清三代写东坡的杂剧、传奇中出现次数最多的女子也不能不说，那位女子就是琴操。

琴操在传说中很有名，她的轶事散见于宋人笔记。有一则说她曾与东坡参禅，问：“何谓湖中景？”东坡答：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”“何谓景中人？”答：“裙拖六幅潇湘水，鬓挽巫山一段云。”及至东坡答出“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的机锋时，“琴大悟，即削发为尼”。

琴操墓在杭州玲珑山，东坡昔游此山时曾作有“脚力尽时山更好，莫将有限趁无穷”的妙句。

东坡词中有许多是写给女子的作品，旖旎而明朗，如“香在衣裳妆在臂，水连芳草月连云。几时归去不销魂”等，大多是写给当时的歌妓作纪念的。因为是“短姻缘”，所以于怜香惜玉外，常常掺拌着一种淡淡的怅惘，说到底还是应了那句“多情却被无情恼”。

姓苏的都这么多情...

可能是吧
自古多情空如恨

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蝶恋花①

苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少②，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③。

① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。多情，指墙外行人。无情，指墙里佳人。

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。
上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。“燕子”二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详！“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和铺垫。“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又”字，见得谪居此地已非一载矣。“天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？“我生百事常随缘，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》）。在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。
下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。“墙里秋千”三句，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人”（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！此二句极有理趣，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！

全词构思新巧，奇情四溢。写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过”（《花草蒙拾》）。这正是作者韶秀词风的体现。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与（侍姬）朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也！’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣’。”朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，这种精神是贺词中所没有的。苏轼人格和作品的魅力也正在于此。