《道德经》：
是以圣人处无为之事，行不言之徼；万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
一个人所做的事情，如果能顺应世界发展的客观规律，那么他（她）将不会被世界所淘汰。
我们翻翻看中国的文学史：
有7个人是被称为中国文学历史上的伟人：孔子、屈原、曹植、李白、杜甫、曹雪芹、鲁迅
他们哪一个不是因为骂人出了名的？
孔子推行他的仁，抨击君王的凶
子曰：“克己复礼为仁”。仁者，天下之同欲也。唯仁者，能爱天下之人，“四海之内皆兄弟也”（《论语》颜渊篇）。
屈原颁布他的政，感伤楚王的弱
“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（《离骚》）
曹植盼他的洛神，悲兄弟间的薄情
“本是同根生, 相煎何太急。”（《七步诗》）
李白恃才傲物，藐视官僚
“安能摧眉折摇适权贵，使我不得开心颜”
杜甫先天下之忧而忧
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”
曹雪芹的《红楼梦》被中国公认为批判现实主义
而鲁迅先生更是以“骂”出名
可以说，我们中国自古以来的 仕 就是靠骂人出名！
但是他们骂人文雅，骂得有学问
而如今呢？动不动就自祖宗18代问起，一直流畅地骂到儿孙去
骂得龌龊
骂人本没有什么不对
就连国家领导在面对记者的时候也会不小心说出一些脏话
但是，我觉得我们不能只停留在骂人的阶段上
想想看，你吵架吵赢了，你得到什么？无非就是你的嘴巴舌头软了半截
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（《道德经》）
那么我们百姓不仁，又该拿什么来当刍狗呢？
我们现在的人总是爱说“日”（尤其是老千），“强奸”（特指live41和老K）
我不反对，但是，如果相同的词用得太频繁，你不觉得累吗？
以前，和同学聊天的时候也很喜欢说“日”；后来同学问我：“你很热衷这项运动吗？”
多运动没什么不好，但是这项运动似乎我们这些当事人不愿意在人多的时候做吧……
所以，有些脏话还是能免就免
关于tiankyun被封，所想到的道德问题！
