悲壮的光棍精神

　　光棍可能是市井间最能王八蛋又最能英雄好汉的一种人了，他们无家无口，赤条条来去无牵挂，有时胆小如鼠，有时胆大包天，被正人君子视为无赖，可又令正人君子束手无策，打心眼敬佩。

　　当年领兵百万的韩信是光棍，他指挥了一场置之死地而后生的光棍之战。

　　光棍是一种人生的境界，他们的超然和内心的宁静是一般人所无法相比的，他采取的行动往往不计较任何后果，可他们的智慧和对社会世态的请熟，以及对对手内心的把握往往能化险为夷。

　　在扬州一家叫丽春院的妓馆里正在大排筵席，十余名大盐商坐了三桌，每人身边都坐着一名妓女，吃喝玩乐打情骂俏之时，一群人杀了进来，展开了一场打斗。

　　一位三十来岁的中年妓女，因"格格"地笑了一声，被一名私盐贩子抢上一步，"啪啪"打了两耳光。

　　蓦地里大堂旁钻出一个十二三岁的男孩，大声骂道："你敢打我妈！你这死乌龟，烂王八，你出门便给天打雷劈，你手背掌上马上便生烂疔疮，烂穿你的手，烂穿舌头，脓血吞下肚去，烂断你的肚肠。"

　　一个光棍就用这种姿势和形象上场了。

　　他就是韦小宝。

　　这可是韦小宝这光棍不计较一切后果的一骂。骂得淋漓尽致，一串骂声吐出了他的身世、修养。一个典型的市井小无赖的形象。

　　韦小宝这粗野的骂不带任何道德色彩，他纯粹是一种精神上的胜利和优势，给对方造成伤害。用邪恶的语言利器进行反击，这是韦小宝的最大优势。

　　光棍精神是大无畏的，因为来去赤条条无牵挂的原因，他可以放开手脚一搏，也可以抱头鼠窜。

　　韦小宝冒充假太监混在宫廷，干了几件大事后，觉得自己的性命受到威胁，他就寻找逃出宫去的方法。

　　三十六计溜为上计，这是光棍的精神与方法至宝，他们要走，走得那么明智，走得那么潇洒，决不如那些有所负累的人，逃得那么顾虑重重，走得那么焦虑不安。

　　光棍很难给人以信任感，他们脚踏几只船再加无家无口，他们要想混事儿，全靠一个"义"字，才能赢得别人对他的信任。

　　光棍是斗士，但没有九成胜算，临阵也会吓得直冒冷汗。然而，他的身躯发抖之时，灵魂却无所畏惧，因为他们的手段比较"下流"，心比较残忍，他们一局赌输，但时刻都有反败为胜的可能。

　　如果你在与他相赌之时，不把他博个血本无归，最好不要惹他们，光棍是惹不起的。

　　韦小宝的光棍精神是悲壮的，同时也是豪迈的，他这不计后果，不惧盐枭一刀送了他性命的一骂，改变了他以后的命运。

　　光棍精神是一种不达目的誓不罢休的精神。

　　在今天有许多人抛妻别女出外闯天下，三五载不回家，心里只有衣锦还乡的念头，再苦再累的活也干，再脏再下贱的事也做，有时还铤而走险。

　　有人说，一个人不要名誉、身份，外加不要性命，他就是一个魔鬼。

　　当年那些偷渡出境的华侨，不少人登上了富人的榜首。这无不与他们的光棍精神有关。

　　《北京人在纽约》中的那个王启明就是这种光棍人物的代表。

　　光棍是孤独的，但光棍是豪迈的、大胆的，也是真小人的，侠义的。

　　无所顾忌，有头脑的光棍可以说是平民所效仿的榜样。

　　他们将疾苦置之度外，天不怕地不怕，挥臂大干，忍受寂寞，默默地接受并且战胜灾难，从不失去理智。

　　光棍最能谨以安生。

　　韦小宝这光棍不但有欢乐天性和生命的快活基调，重要的是他能随遇而安，能随遇而适，随遇而乐，其顽强的生命力和超常的适应性，将光棍精神发挥到了极致。

　　韦小宝与茅十八被海老公抓入宫内，心智未全、心计已深的韦小宝随遇而安，见机行事，每于急难时觅得空隙，乘势施展。毒瞎海老公眼睛，杀死小桂子，然后假充小桂子，捧着元宝去赌博……

　　茅十八做不出来，小宝做起来却是这样容易。

　　海老公行为诡谲、手段狠辣、深不可测，但韦小宝仍在那阴森可怖的居所里陪伴他，把戏一路演下去，演得那么镇定自若。

　　《孙子兵法·军事篇》中说：

　　"善守者，藏于九地之下。"

　　善于防守的人，像藏于浑不可测的地下一样，使敌人无形可窥。与任何人交往也要谨以安身，避免成为别人攻击的目标。

　　韦小宝身处险境，他不慌不张，沉着镇定，泰然处之，反而化险为夷，这不是茅十八这样的英雄所能做到的。

　　这就是这个光棍的过人之处。