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不知道是哪朝哪代写的 好几年了 应制之文 呵呵

不好勿喷。。。


品读《庄子》，让心灵与时代同步

有一本书，能让你与万化冥合，感悟天地间的不言大美。

有一本书，能让你放浪形骸，体味曳尾涂中的率真之性。

有一本书，能让你冲破名缰利锁，拥抱心灵与时代同步。

这本书，就是先秦时期道家的代表作之一——《庄子》。

最初了解《庄子》，是在听了于单老师的讲座后。于单老师讲述的“独与天地精神往来”的精神深深的打动了我，让我知道，还有这样一本净化心灵、驱散阴霾的书存在这个世界上。

初读《庄子》，我领略到的不是恣意的笔法和丰富的想象，而是艰涩语言和难懂繁体字，陈鼓应先生的《庄子今注今译》考验了我的文字功底。但是，经历过一次次艰苦的解读后，我渐渐折服于庄子的想象和优美的文字。“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。”庄子笔下，自己一会化为一只翩跹飞舞蝴蝶，一会又变回庄子本人，亦幻亦真，亦真亦幻。到底是庄子化为了蝴蝶，还是蝴蝶化为了庄子？庄子不语，闪烁出的是智慧的光芒。

现代人，受制于名利与金钱，尔虞我诈，勾心斗角，或沉浮与宦海，或挣扎于商界，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，活的太累，太累了。名利和金钱，真的有这么重要吗？难道“没有钱”是我们与时代同步的障碍吗？当然不是。

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。’”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”在楚国的地位和名利，就被庄子的“持竿不顾”与“曳尾于涂中”轻松回绝了。庄子难道不缺钱吗？当然不是。庄子很穷，但庄子眼中，名利相比于心灵的自由，心灵的独立，太卑微太渺小了。

《庄子》告诉我们，人生没有什么不能看破，只有放飞心灵，拥抱时代才能获得人生的乐趣。

《庄子》充满了自由的思想，品读《庄子》,拥抱明天，让心灵与时代同步吧。

继续发陈年旧文 欢迎转载 呵呵

没人顶?  自己顶顶罢 呵呵

HRHE

资料应该是庄子全书 呵呵

庄子的这种思想在佛教里面讲属于小乘境界。我这样讲估计你也不会理解。求自我的解脱，求自我的超脱，求自我的自由还属于小乘范畴。

简单的来讲，物欲世界你看不惯那么可以不看不闻，给自己设置一个屏蔽外界的隔离膜。这个屏蔽外界的隔离膜就是庄子自己的思想，有了这个东西，那么也就有了他自己的自我天地了，与天地精神往来的天地了。

佛讲一个空，即一切相都是虚幻的，不真实的，无需执着的。如果你不执着于一切相，那么你便有了小乘境界了。有了小乘境界其实就是得道成仙，也就是说，身体，也就是你的肉身，其存在的用处仅仅是一个载体了。自身无一念无一想，所视众生自然皆为平等，也就是说，一粒尘埃，一片落叶皆是平等的，也皆是与自身平等的。庄子所达到的也就是这个境界。

然而，你超脱了，你成仙了，又如何呢？我可以这样讲，一个成仙者其实就是一个活死人，换句话说，我可以把你理解成为一个死人，一个不存在的人。一个死人，一个不存在的人就是一个离世之人，所谓出世就是让自己从一个世间混沌之人通过修行而成为一个离世之人。

所以一些得道者在功德圆满之后可以涅槃。当然他是可以这样做，但是有没有想过，这其实也是一种自私的行为。所以佛祖在得道之后没有涅槃而是选择了布道度人，这就是入世。也就是说，既然你无所求无所欲了，那么你还在乎你自己干什么？既然你的肉身仅仅是一个臭皮囊了，那么你又何来八触八觉呢？既然你空空如也，你又何必在乎什么天堂地狱？是不是这样？也就是说，到了大乘境界，那么真的是空空荡荡，也就是说可以入世而不畏世，佛祖，耶稣都是这样做的。

所谓我不入地狱谁入地狱，这是发了大慈悲的，也就是让自己来承载世间的一切苦难。

所以到了大乘境界是一定会入世的。所以很多人说和尚应该是不问世事的，这是错的。和尚为了承载大众的苦难是一定会入世的，是一定会问世事的。

佛曰：众生平等。起大慈悲心就会了解这句话的含义。
但是佛没有说过我们应该创造一个这样的社会，使得众生平等成为真实。不过我要说这一点。

如果一个国家是恶人当道，那么他一定会阻扰这样一个天下为公的社会的形成。
如果一个国家是善人当道，那么他一定会促进一个天下为公的社会的形成。

老大讲的好!

醍醐灌顶 当头棒喝

不过 我还是无脑的说一句 小乘如何 大乘如何 成仙了道如何 永堕轮回又如何 本身就没所谓罢...

其二咧 这个 和社会有嘛关系啊 我们不是政教合一罢 关国家啥事啊

总结一点 水平低 没看懂 呵呵

我的思想不谦虚的讲是要比庄子更进一层的。

站在旁边看热闹和自己有然后有所领悟是两码事。就是这两码事这点区别，有些东西要传确实是要讲缘分的。不是我说了，就有人能够懂的。

子墨子言见染丝者而叹曰：“染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。”

您上面讲 要积极入世 要度化世人 普度众生一类的 又讲 啊 这个 "有些东西要传确实是要讲缘分的。不是我说了，就有人能够懂的。" 又说 又不说 终始参差 仓黄翻覆 我理解不了啊

您的言行 能不能用一个 信口雌黄 总结呢

小白之语 得罪勿怪 呵呵